HOT ! おすすめ人気ランキング2025年 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱 書

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都。大徳寺 三玄院 長谷川寛州茶杓 銘 古今 (共筒・共箱)下削り 淡完。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。。臨済宗大徳寺派三玄院住職 長谷川大真自筆四字『和敬清寂』。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。そら。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。胡開文　徽墨　驪龍珠。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。ミィ。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺