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02399 前大徳寺 足立泰道 作 「懈怠比丘不期明日」掛軸（共箱。2025年最新】懈怠比丘不期明日の人気アイテム - メルカリ。茶席の禅語一覧 - 茶道具 販売の佐藤大観堂 オンラインショップ。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r1969年　雲澤寺副住職。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r1975年　雲澤寺住職。胡開文　徽墨　驪龍珠。\r1986年　大徳寺派前住職。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。\r1987年　施大徳寺改衣式。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。\r2009年　閑栖。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。ミィ。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。LAM初個展「目と雷」 1点もの 直筆色紙。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。