HOT ! ファッション好きが選ぶ人気ブランドランキング 塔頭 明歴々露堂々◇東福寺 真筆】茶掛け 同聚院 共箱 西部文浄 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。真作】/東福寺塔頭/同聚院住職/西部文浄/扇面/利休百首/志・・・/。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。胡開文　徽墨　驪龍珠。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。\r\r\r表装は良い状態です。中国画 梁恺 画［牧牛図］紙本 肉筆 ！。\r\r関防印は正法眼です。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。　　箱書、落款があります。LAM初個展「目と雷」 1点もの 直筆色紙。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。ミィ。本紙下部にシワあります。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。未使用　中国書画墨 古墨 松鶴遐齢 油煙102。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。